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November 21, 2008
Rictus
» ‎ Viam Stratam

O luns día 18 de novembro, no diario "El Mundo", sección de deportes, aparece o latinismo "rictus", nun artigo relacionado cun partido benéfico contra a pobreza, entre os equipos formados por Zidane e Ronaldo.
"El rictus preocupado del Santiago Bernabéu era la sonrisa de Fez."
Rictus é un latinismo que se refire á posición que se adopta na que a boca está entreaberta cunha expresión marcada no rostro ou nos beizos dando unha sensación de risa ou sorpresa.
No contexto da noticia do periódico fai referencia a que no Santiago Bernabéu os dirixentes están incrédulos e sorprendidos.

Participar hasta el infinito
» ‎ ΑΙΓΙΑΛΟΣ

Lo prometido es deuda: un post "finde" para las chicas "más importantes" de griego II.
Os dejo dos presentaciones del ingenioso compañero Isra sobre infinitivos y participios, para que repaséis la teoría que hemos estado viendo estos días.
El Infinitivo GriegoView SlideShare presentation or Upload your own. (tags: griego gramática)
El ParticipiogriegoView SlideShare presentation or Upload your own. (tags: griego gramatica)
Si lo dije, aunque fue un lapsus, lo mantendré. No habrá examen de gramática. No quiero agobiaros más de lo que estáis con tantos deberes, ὦ Ζευ, χαλεπός ἐστιν ὁ βίος!
Espero además que las posibles diferencias personales entre vosotras se vayan resolviendo y podamos trabajar todos en equipo en un ambiente distendido. Hay que practicar también las FORMAS PERSONALES.
Haremos, eso sí, un control de cultura. De esto no dije nada ¿verdad?, je, je. ¿El dia 9, martis dies, mensis decembris, os va bien? Tema 1 del 2º bloque: Grupos sociales.
En vuestra carpeta de recursos os dejo un regalito. He colgado los resúmenes de los temas PAU en castellano, traducidos y mejorados por Susana.

Ja veis, Afrodita, Selene y Dafne, que la gente hace partícipe a los demás de su trabajo.
Χαίρετε!

Waters of Rome
» ‎ Epos

Una excelente página sobre las infraestructuras hidráulicas de Roma con imágenes, mapas y planos de gran utilidad.

Notas Latín II - Joanot

» ‎ La Columna Lactaria

Campus
» ‎ Viam Stratam

"El Correo Gallego, Lunes 3 de Noviembre del 2008". Aparece unha noticia relacionada cos universitarios, especialmente os extranxeiros. Fala sobre os estudantes doutros países que veñen durante un certo tempo ao campus da "Universidade de Santiago". Os máis comúns son os estudantes franceses, italiáns e turcos. "La "Universidade de Santiago" tiene previsto recibir unos 1200 estudiantes extranjeros en sus dos campus."
"Terreo dun colexio ou universidade. Usóuse por primeira vez en Princeton, e ata fai pouco, só nos Estados Unidos de América. Agora é de uso corrente en tódalas universidades para indicala concentración de residencias para o persoal e os estudantes dentro do mesmo recinto"
Versus
» ‎ Viam Stratam

Dentro da sección de opinión de "La Voz de Galicia" do día 9 de novembro de 2008 encontramos un artigo que presenta diversas opinións sobre o novo poder de Obama, relacionándoo coa morte do escritor Michael Crichton. No título de dito artigo aparece o latinismo versus.

"Obama versus Crichton"

Versus é unha preposición latina que significa contra.
Pro domo sua
» ‎ Viam Stratam

No periódico "La Voz de Galicia", do día 17 de novembro do 2008, na sección de opinión, atopamos un artigo que trata dos posibles culpables da crise económica, entre os que están algúns dos países máis importantes da Unión Europea. Neste artigo atopamos o latinismo pro domo sua.

"La carencia de un sistema financiero europeo fue lo que permitió a Estados Unidos jugar siempre pro domo sua."

Este latinismo significa "polos seus propios intereses", e é unha frase tomada dun discurso de Cicerón á súa volta do desterro.

Fondo fotográfico de Life en Google
» ‎ La túnica de Neso

El buscador Google ha colgado en la red dos millones de imágenes procedentes del fondo fotográfico de la célebre revista Life. Las imágenes son de buena calidad visual y además son gratuitas. Según señala la propia revista, cerca del 95% no se habían publicado nunca y la idea es volcar los diez millones de imágenes que almacena [...]

GRIEGO 1: EXAMEN DE REFUERZO
» ‎ MAGISTER DIXIT

Como el segundo examen no os salió bien a tod@s y me pedisteis otra oportunidad, después de haberlo hecho y tenerlo corregido os lo dejo aquí para que podáis examinarlo tranquilamente:

Griego1 Examen Refuerzo Get your own at Scribd or explore others: diego praves

CARLOS VILORIA - DEPARTAMENTO DE LATÍN I.E.S. DIEGO DE PRAVES

Honoris causa
» ‎ Viam Stratam

No xornal EL PAIS do día 14 de Outubro do 2008, publícase a seguinte noticia:

Carlos Fuentes, escritor moi coñecido a finais do século XX. Doctor honoris causa pola universidade de Castela - A Mancha. Recibeu o Premio Cervantes no ano 1987.

O término doctor honoris causa é un título honorífico que concede unha universidade a personas que teñen un mérito ou unha cualidade especial entre as demáis.Por: Sandra Valladares Moimenta 4º B

DIADA MUNDIAL DE LA FILOSOFIA
» ‎ IES SANTA EULÀLIA - L'H. DEPARTAMENT de CLÀSSIQUES

"ÉS INTERESSANT DE VEURE LA INFLUÈNCIA DE LA FILOSOFIA SOBRE LA LITERATURA, QUE DÓNA VIDA ALS SEUS ENUNCIATS ABSTRACTES"

Proposem aquests exemples:
A) HERÀCLIT (544 aC- 484 aC)

• Πάντα ῥεῖ καὶ οὐδὲν μένει.
Tot corre i res s’està quiet.
• Ποταμοῖς τοῖς αὑτοῖς ἐμβαίνομεν τε καὶ οὐκ ἐμβαίνομεν, εῖμέν τε καὶ οὐκ εἶμεν.
Creuem i no creuem els mateixos rius, som i no som.

B) EURÍPIDES (480 aC-406 aC) Les fenícies:
(v. 487 i ss.)
IOCASTA: Fill, a la vellesa, no tot són mals, Etèocles. L’experiència té a dir coses més prudents que els joves. Per què t’endinses en l’Ambició, la pitjor de les divinitats, fill? No ho facis. És dolenta aquesta divinitat. Ha entrat a moltes cases i a ciutats felices i n’ha sortit amb la destrucció dels qui se n’han servit. Et fa tornar boig. És millor, fill, servir la Igualtat que uneix els amics amb els amics, les ciutats amb les ciutats, els aliats amb els aliats. La Igualtat fa créixer l’estabilitat entre els éssers humans. I el qui té menys sempre es posa com a enemic del qui té més, i comença el dia odiat.

La Igualtat ha fixat mides per als homes i les parts dels pesos i ha definit el nombre. Els ulls sense llum de la lluna i la llum del sol fan exactament el mateix cercle d’un any i ni l’un ni l’altre té enveja, vençut. Tant el sol com la lluna fan servei als humans, i tu no ets capaç de suportar de tenir una part igual de les cases i de repartir-les amb aquest? On és la justícia? (v.500)
Per què valores el poder, l’orgullosa injustícia, d’aquesta manera tan exagerada, i ho consideres com una cosa tan gran? Per ser considerat més honorable ? Més buit, certament.

O vols tenir molt als palaus només per patir molt ? Què vol dir "més" : una paraula tan sols.

La gent de seny en té prou amb les coses necessàries. No, els humans no tenen diners propis. Tenen les riqueses dels déus i les administren. I quan volen, els les prenen un altre cop. La felicitat no és segura, sinó efímera.

Au, si et faig dues preguntes i te les proposo alhora. Si pots triar entre tenir el poder o salvar la ciutat, em diràs que vols tenir el poder? I si s’enduu ell la victòria?

C) Busqueu al text d’Eurípides ressonàncies de la filosofia d’Heràclit i també de la dels sofistes, especialment de Protàgores, quan diu que "l’Home és la mesura de totes les coses".

Carme Llitjós

E pluribus unum
» ‎ Viam Stratam

O xoves 6 de Novembro do 2008 no xornal El mundo, na sección internacional aparece a noticia Esperanza para América. Nesta noticia aparece a cita E pluribus unum que en latín quere decir, de moitos un. Obama pronunciou esta cita en cada un dos seus discursos. A Obama "... Hay que escucharle cuando, en cada uno de sus discursos, cita el E pluribus unum de Virgilio, del que está extraído el lema del país y que traduce como: "Nuestra nación es mayor que las partes que la componen".
Rita Ferreiro Nóvoa

Ícaro
» ‎ Tras las huellas de los dioses

Haciendo referencia a mi artículo anterior acerca de Dédalo e Ícaro, les presento hoy una canción de Presuntos Implicados que se halla dedicada a este interesante personaje.

Ícaro

Ícaro
como un pequeño dios
desafiando al sol
Y ahora yo
que soy pequeño gorrión
y quiero el nido abandonar
Y aunque a veces me asuste volar
lejos del cobijo de un hogar
Sé que habrá un viento cálido más
para dejarme llevar
Ícaro
como un pequeño dios
desafiando a todo un sol
Y se marchó
tan alto como un vendaval
tan lejos como una canción
Mas envidioso el sol le abrazó
derritiendo en cera su valor
Y aunque le fue advertida la lección
Ícaro se derrumbó
Se derrumbó
Ícaro se derrumbó
se derrumbó
Y volaré bajito a ras de suelo (como pluma el viento me llevará)
Y sin perder de vista el horizonte (como pluma el viento me llevará)
Yo volaré bajito a ras de suelo (como pluma el viento me llevará)
Sin perder de vista el horizonte (como pluma el viento me llevará)
Y ahora yo
que soy pequeño gorrión
y quiero el nido abandonar
Y sé que ya
no puedo estar ya más aquí
Llegó la hora de partir
Mas aunque al este no nazca el sol
y las aves de invierno no emigren al sur
Sé que habrá un viento cálido más
para dejarme llevar
oh si si
dejarme llevar
dejarme llevar
dejarme llevar
Volaré bajito a ras de suelo (como pluma el viento me llevará)
Y sin perder de vista el horizonte (como pluma el viento me llevará)
Yo volaré bajito a ras de suelo (como pluma el viento me llevará)

El presente post está especialmente dedicado a un Ícaro de carne y hueso, cuyo nombre y sugerencias han inspirado este artículo.

EL CENTAURO Y LOS INICIOS DEL CINE DE ANIMACIÓN
» ‎ HELLENIKÁ. RECURSOS DE GRIEGO ANTIGUO

Dedicado a Ana, nodriza del Centauro Se trata de una delicada animación de Windsor McCay (1921), destruida por negligencia, de la que pudieron recuperarse unos dos minutos. En ella una hembra de centauro recoge flores, un centauro macho abate a un pájaro de una pedrada, se encuentran y pasean juntos. Es de suponer que se casan, [...]

LATIN 4º E.S.O.: PRIMER EXAMEN
» ‎ MAGISTER DIXIT

Tras el primer susto y primer examen de la asignatura que habéis realizado esta mañana debo deciros que los resultados son muy variados, ya lo veréis el lunes. De momento aquí os dejo el examen para que lo repaséis:

4 Eso Latin Examen1 Get your own at Scribd or explore others: bachillerato praves CARLOS VILORIA - DEPARTAMENTO DE LATÍN I.E.S. DIEGO DE PRAVES

DE SALE IOCOSO: "BOLONIAE RATIO"
» ‎ SAL: Scriptorium Academicum Latinum

-"Boloniam rationem habes in uertice capitis...

- Kerte."

-EEES:
Structura
->Gradus
->PostgradusElatae Educationis Europaeum Spatium
Qualitas
Discentia
->HVMANITATES

* Imago mutuata hinc

Faetón el ...
» ‎ Mitología y cultura actual

Faetón el hijo de Helios y Clímene,al conocer su afiliación divina solicito conducir el carro del Sol,aunque parecia no estar echo para ello, lo hizo de un modo tan desatinado que Zeus se vio obligado a intervenir, si no fuera por el se habría abraasado ya que estaba muy cerca del Sol.Faetón cayo muy cerca de la desembocadura del río Erídano, sus hermanas llorarón hasta que fueron convertidas en álamos .
Se conoce a un planeta que fué perdido en el tiempo llamado Faetón,este planeta al colisionar o explosionar internamente,dió origen a los asteroides orbitantes entre Marte y Júpiter,que ahora se denominan cinturón de asteroides ,aunque no es mas que una hipótesis .
Apolo es uno de los dioses mas importantes olímpicos,ha sido reconocido como el dios de la luz y del Sol.

In extremis
» ‎ Viam Stratam

No xornal aparece un artículo referido á "guerra fría" que sucede nestes momentos en Colombia, entre os "guerrilleiros" e o estado. Antonio Caballero, que é o autor desta reportaxe, fai unha crítica sobre a política de goberno do presidente de dito país. Con referencia a isto, este señor emprega un latinismo no seguinte texto:

"En la jerga coloquial de Colombia se llama falsos positivos a ciertas hazañas que las autoridades inventan para su propio provecho: auto-atentados fallidos, coches bomba desactivados in extremis, complots ficticios providencialmente desvelados."

Este tipo de palabras son moi empregadas na nosa lingua. Específicamente neste texto, esa expresión vén a significar que os coches bomba son desactivados no último momento, que coincide co significado literal; noutros contextos pode tamén equivaler a in articulo mortis.

Fonte: "El Público" do día 9 de Novembro de 2008.
Sección: Reportaxe.

Estilística y retórica
» ‎ DISCIPULI MINERVAE

Son muchas las veces en las que solemos emplear palabras en contextos inapropiados. Esto nos puede dar lugar a confusión. Para que esto no ocurra y, a la vez, podamos ampliar nuestro vocabulario, he hecho una selección de cinco palabras relacionadas con la estilística y la retórica, que seguro que nos serán de gran ayuda para redactar mucho mejor.
ACRIBIOLOGÍA: Se refiere a la propiedad en el uso de las palabras y pureza en el estilo. Está formado por ἀκριβεια ( exactitud ) y λογος ( palabra ).
BATÓLOGO: Es el escritor u orador que con repeticiones inmotivadas y engojosas molesta a sus lectores y oyentes. Está formada por Battos ( rey de Cirene, famoso por su tartamudez ) y de λογος ( palabra ).
FRASEOLOGÍA: Se refiere al modo de construcción de las frases, propio de un escritor o grupo. Está formado por φρασις ( lenguaje, frase ) y de λογος ( discurso, palabra ). En catalán fraseologia.
HOMEOPTOTE: Es la acumulación de palabras que están en el mismo caso gramatical. Está formada por ὁμοιος (semejante) y por πτοτος ( caído ).
LACONISMO: Brevedad en la expresión, al estilo espartano. Está formado por la palabra Lakon, con la cual se refiere a Laconio. En catalán laconisme. Fuente: Raíces griegas del léxico castellano científico y médico. Editorial Dykinson, escrito por Jose María Quintana Cabanas.

¿SORPRESA?
» ‎ LISIAS Y EUFILETO

Si el material que os presenté ayer os resultó interesante, hoy deseo mostraros otro similar, que os entretendrá, os servirá para aprender y al mismo tiempo ocupará (si así lo deseáis) parte de vuestro tiempo de ocio este fin de semana. Como imagino que igual que a mí os gustan las sorpresas, siempre y cuando sean agradables, os invito a sorprenderos hojeando la siguiente revista:

Grecia Get your own at Scribd or explore others: Culture Music grécia

Carlos Viloria, Departamento de Latín del I.E.S. Diego de Praves (Valladolid)

FLORA IBÉRICA
» ‎ KuanUm!

La buena amiga Chelo Mata, de la Universidad de Valencia, nos envia la noticia de un nuevo web dedicado a la flora de época ibérica. Ésta iniciativa parte del proyecto de investigación desarrollado entre 2005 y 2007, titulado “De lo real a lo imaginario”. Su objetivo es estudiar la flora de los iberos, entre los siglos VI y I a.C., desde distintos puntos de vista con el fin de aproximarse al uso y simbolismo de las plantas por parte de las sociedades antiguas.
Para ello se combina una visión estrictamente paleobotánica, basada en estudios palinológicos, antracológicos y paleocarpológicos, con la iconográfica, recogiendo todas las representaciones de plantas que se han publicado en diversos soportes: cerámica, elementos arquitectónicos y escultura en piedra, objetos metálicos y monedas, teniendo en cuenta su contexto y cronología. Con ello se ha elaborado un repertorio de plantas conocidas y utilizadas en diferentes contextos, con todos sus aprovechamientos (lo real) y sus representaciones en diversos soportes (lo imaginario).
Desde nuestra modestia queremos felicitar la iniciativa y esperar que sea útil a todos los investigadores e interesados en las culturas antiguas -en especial , la ibérica- y en la paleobotánica.

αἴνιγμα 6
» ‎ Thamyris
Este enigma esconde un personaje de la mitología Grecolatina:
1. Su esposa fue una estrella y le pusieron su nombre a una isla, aunque más tarde se lo cambiaron.
2. En esta isla nació un personaje que hizo que todos los médicos desde entonces hasta hoy lancen juramentos.
3. Se coló en una boda y sedujo a la novia para vengarse del padre de ella. De este “affair” nació un niño que fue luego muy conocido por su participación en una guerra famosa por un caballo.
4. También dicen que fundó la ciudad en la que se encuentran las ruinas de la foto.
Preguntas: 1. ¿De qué personaje hablamos? 2. ¿Quién fue su hijo? 3. ¿Quién fue su esposa? 4. El nombre de la isla
5. ¿Qué ciudad fundó? 6. ¿Qué le hizo el padre de la novia seducida? 7. ¿A qué dios pertenece el templo de la foto?

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La mirada de Dioniso
» ‎ Historia Clásica

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Dionysus, originally uploaded by Romanus_too.
En el Palazzo Massimo de Roma.

Estatua de bronce de época Adriánica o Antonina, encontrada en el lecho del río Tíber.

Els numerals grecs i el nostre lèxic
» ‎ El fil de les clàssiques

Gràcies a Rocío García de Melilla, els alumnes de grec sabreu quins numerals cardinals es declinen (també els teniu a la pàgina 216 de Grec 1 ed. Teide) i jo, a més, us demano que em deixeu al comentari almenys deu mots catalans de diferents àmbits del saber que en derivin. Per exemple, jo trio les matemàtiques i aleshores dic: triangle, pentàgon, hexàgon, heptàgon, enneàgon, decàgon, pentadecàgon, tetraedre, octaedre, dodecaedre, icosaedre, icositetraedre, decalitre, hectòmetre, etc.

LES CONSTEL·LACIONS ZODIACALS
» ‎ IES SANTA EULÀLIA - L'H. DEPARTAMENT de CLÀSSIQUES

SAGITARI
(23 de novembre -21 de desembre)
Sembla un centaure a punt de disparar una fletxa amb el seu arc, però no té quatre potes i cap centaure va usar mai l'arc. El fet de tenir dues potes i cua de cavall fa pensar que és Crotos, un dels sàtirs. La seva mare era dida de les muses i habitava a l'Helicó. Aquestes van ensenyar-li l'art del tir amb arc per tal que pugués alimentar-se amb la seva caça. Un dia, volent lloar les Muses, va inventar l'aplaudiment, i les Muses, agraïdes, van demanar a Zeus que el distingís, situant-lo entre les estrelles. Prop d'ell també situà la seva barca.

November 20, 2008
Batalla de Alesia en YouTube
» ‎ El Gran Julio Cesar
Aquí os dejo unos enlaces que he encontrado curioseando en la página de imágenes YouTube sobre la batalla de Alesia, para que os hagáis una idea de como los distintos directores y creadores ven la batalla:
- [www.youtube.com] Son 10 minutos en francés que recrean la batalla en la película Druidas que protagonizó hace ya algunos años Cristopher Lambert, el de los Inmortales.
- [es.youtube.com] Introducción muy cortita del juego Imperium III sobre la batalla de Alesia (si alguno se quiere picar con el juego, se lo puedo dejar estas navidades.
- [es.youtube.com] La batalla de Alesia a ritmo de heavy metal. Seis minutos.
- [es.youtube.com] La batalla de Alesia reconstriuda por el juego de estrategoa Roma Total War. Ocho minutos.
- [es.youtube.com] Otra reconstrucción de la batalla en optro juego de estrategia. Cuatro minutos y medio.
- [es.youtube.com] Reconstrucción de las murallas de Alesia. Mirad a partir del minuto cuatro más o menos.
- [es.youtube.com] La batalla de Alesia en Grandes batallas de la Historia, en castellano. Muy cortita y muy aclaratoria.
- [es.youtube.com] La legio X gemina vuelve a Alesia. 2 minutos.
- [es.youtube.com] Alesia en la película de Julio César de Cristopher Walken. En italiano.
- [www.youtube.com] Un tributo a Roma.
- [www.youtube.com] Vercingetorix se entrega en la serie Roma.
- [www.youtube.com] Resumen cortito de la serie Roma. Muy interesante sobre todo en lo referente a lo militar.
- [www.youtube.com] Lucha de romanos contra celtas. ¿Quién ganará?
Bueno pues ya está bien por hoy. Hasta la semana que viene.

PRIMAVERA MITOLÓGICA (Para Ángela y Paula)
» ‎ HELLENIKÁ. RECURSOS DE GRIEGO ANTIGUO

Para Ángela y Paula Ya sé que es otoño, y que queda mucho para que llegue la primavera, pero no voy a esperar para publicar esto. Aquí pueden ver un vídeo de dibujitos animados. Es muy antiguo (1935) pero muy bonito y divertido. Algunos de los personajes principales que aparecen son seres de la mitología griega, como por [...]

El Guerrero Galo. IV sesión de Alesia 2009 (III parte)
» ‎ El Gran Julio Cesar
Los galos fortificaban sus ciudades para protegerse. Su ubicación solía elegirse por determinadas características donde premiaba la ventaja defensiva. Presencia de agua y un lugar elevado, eran los principales condicionantes. Más que una ciudad era como un fuerte, un lugar de refugio ante el peligro, amurallado. Los romanos le llamaban oppidum a este tipo de ciudades galas situadas arriba de una pequeña altiplanicie. Sus ciudades más famosas eran Gergovia y por supuesto, Alesia. (podéis ver un vídeo de la reconstrucción por ordenador de la batalla si pincháis en el nombre de Alesia).

Tenemos descripciones de sus fortificaciones en la obra de César. Éste describe sus murallas y las llama murus gallicus. Entre dos capas de piedra tallada, se colocan unos troncos entrelazados, y para llenar los huecos y hacerlas mucho más resistentes, lo llenan todo de piedras y tierra, formando una masa compacta y muy resistente a las minas y a las catapultas.

El guerrero celta decoraba su espada y trataba de tener la mejor arma posible, pues eso indicaba su estatus social, así como su escudo. Eran valientes y temerarios. Solían luchar desnudos, sin protección muchas veces y con tatuajes azules en la piel. Eran altos y corpulentos, rubios de 1'75 metros de altura aproximadamente, con barbas y bigotes, pelo largo, trenzas, piel blanca, ojos azules, algunos de ellos pelirrojos. Si pensamos que los romanos eran morenos y de 1'50 de altura más o menos, los galos les debía parecer unos temibles guerreros.

La base del ejército era la infantería, pues despreciaban el combate a distancia. La infantería estaba compuesta por agricultores y artesanos que se pagaban su propio armamento y estaba respaldados por la caballería, que la componían los ricos terratenientes que se podían pagar el mantenimiento de un caballo.

Su ropa era multicolor y vestían pantalones o tartán con los colores propios de su tribu. También túnicas de manga larga y capa, con un cinturón de metal ancho que les protegía el vientre. Al cuello levaban un torque, que dependiendo de la riqueza de su material y de su elaboración, también era un símbolo de rango y de grandeza. Además en la batalla, le daban la vuelta y servía para evitar que te degollaran.

Los más ricos iban en carros a la batalla pero, para luchar, se bajaban de los mismos. Sus armas las podemos catalogar en defensivas (el casco decorado con plumas y cuernos, una cota de malla o coraza aunque no era muy habitual, un escudo redondo con pieza y ribete de metal alrededor para ser más resistente a los golpes. Para atacar, utilizaban una espada larga con las que daban golpes de tallo, manteniendo a mayor distancia al enemigo.

Estrabón describe a los galos muy detalladamente, aunque es posterior a César. Según Estrabón "los galos están locamente enamorados de la guerra". Son muy beligerantes. Tenían la costumbre de cortar la cabeza a los enemigos abatidos y las llevaban colgadas de sus caballos o carros. Al secarse, las colgaban en su casa, en el panteón familiar.

Cuando los galos se disponían para la batalla, chocaban sus armas contra los escudos armando un buen barullo, chillaban, insultaban al enemigo, enseñaban sus partes nobles mofándose de los demás y de repente, sonaba las trompetas, lanzaban su grito de guerra y se lanzaban a la batalla sin ninguna táctica. mantenían las filas pero no habían ejércitos en retaguardia ni relevos en el frente ni nada similar. Un galo no concebía estar mirando mientras los demás estaban luchando. Para ellos la lucha era una cuestión de honor e incluso a veces, la luchar entre si, dirimían sus disputas con una lucha entre los campeones de cada tribu., pero a los romanos eso no les valía.

Ya conocemos algo más de los galos y mucho de los romanos. Ahora nos toca enfrentarnos al texto de César y desgranarlo, buscar información variada sobre la batalla y la guerra, elegir soldaditos, elegir perspectiva de la batalla y muchas otras cosas. Esperemos que ahora si, por fin, comience nuestro trabajo documental de verdad.

Para finalizar os dejó un par de enlaces de video en los que de forma muy breve, se ven unas imágenes muy interesantes de los galos y/o celtas:
- [www.youtube.com]
- [www.youtube.com]
Hasta pronto.

Y COMIENZA A MOVERSE
» ‎ HELLENIKÁ. RECURSOS DE GRIEGO ANTIGUO

Imagen vista aquí Porque “todo pasa y nada permanece“ Porque “Sólo hay tres voces dignas de romper el silencio: la de la poesía, la de la música y la del amor” (Amado Nervo) (Y añadiría yo, una cuarta: la de la educación, la de la educación en acción, la de la educación con cariño) Porque he leído esto que me ha [...]

Um film falado, de Manoel de Oliveira
» ‎ El fil de les clàssiques

Seguint amb la profunda pel·lícula Um film falado de Manoel de Oliveira, tot seguit trobareu una deliciosa conversa políglota sobre llengües entre el capità del vaixell, un americà d’origen polonès interpretat per John Malkovich i tres dames: una empresària francesa (Catherine Deneve), una actriu italiana (Stefania Sandrelli) i una cantant grega (Irene Papas); després m’agradaria que em deixéssiu la vostra opinió: en quines llengües parlen? són totes romàniques? quines se semblen més i per què? què us ha semblat el grec modern? és possible una conversa políglota? quina llengua acaba dominant? quina s’hauria de parlar? amb quin dels quatre interlocutors coincidiu més? amb quin menys? amb Internet cap a on creieu que anem: cap a la unificació de llengües o cap a la diversitat lingüística?, què és això de la torre de Babel?, etc.

A VUELTAS CON LAS HUMANIDADES
» ‎ DOCEO ET DISCO -- ΔΙΔΑΣΚΩ ΚΑΙ ΜΑΝΘΑΝΩ

Hace pocos días, vi este chiste de Forges en referencia al llamado "Plan de Bolonia".
Y me fijé en el añadido que el autor coloca (¡tachado!) en la parte baja de la emanación de la coronilla.

Saber que las Humanidades han sido repetida y machaconamente maltratadas desde hace varios planes de estudio (secundarios y universitarios), es cosa al alcance de cualquier fortuna intelectual.

También estamos acostumbrados a que el elemento político se avenga enseguida a mantenello y no enmendallo (el error). Y a ver el cúmulo de analfabetos funcionales que corren por las aulas, también por las universitarias. Y encima, las mentes pensantes de rigor no se explican por qué estamos prácticamente a la cola de Europa en competencias mínimas, entre ellas la expresión -y la comprensión- oral y escrita.

Cada vez tengo más claro que la llamada a rebato de Carlos, aunque parezca utópica esa extensión del latín a los primeros cursos de la ESO, es necesaria y urgente. Si no, no es que debamos decir que así nos luce el pelo. Es que ya no tendremos pelo.

Se busca
» ‎ Secretos de Argos

Seguro que más de uno ha visto ésta película:

¿Verdad?

Wanted, es una película basada en un cómic de MarkMillar y J.G. Jones. Para no destriparos la peli entera, os diré que trata de:

Wes (James McAvoy) tiene 25 años y es el zángano más desencantado y aburrido que habita en el planeta. Su jefe se mete con él sin parar, su novia no le hace caso y su vida carece de alicientes. Todos los que le conocen están convencidos de que este vago nato nunca llegará a nada. A Wes sólo le queda esperar que el tiempo pase hasta que muera de forma rutinaria. Pero todo cambia cuando conoce a una mujer llamada Fox (Angelina Jolie). Después del asesinato del padre de Wes, al que veía muy poco, la letal y sexy Fox recluta al joven para la Hermandad, una sociedad secreta que entrena al joven para sacar sus poderes adormecidos y vengar la muerte de su padre. Mientras Fox le enseña a desarrollar reflejos tan rápidos como el rayo y una agilidad desmesurada, Wes descubre que esta sociedad secreta se rige por un código muy antiguo que nadie puede infringir: llevar a cabo las condenas dictadas por el destino. Gracias a sus brillantes profesores, entre los que se encuentra Sloan (Morgan Freeman), el enigmático líder de la Hermandad, Wes disfruta de la fuerza que siempre quiso tener. Sin embargo, poco a poco, empieza a darse cuenta de que sus compañeros no son lo que parecen. Atrapado por su recién adquirida fuerza y su deseo de venganza, Wes aprenderá lo que nadie podía enseñarle: sólo él controla su destino. (Extraído de labutaca.net)

Hasta ahí bien, cualquiera iría a ver la peli, pero sólo unos pocos, después de verla, se fijarán, que el destino es un telar. Si señores, un telar! Vamos, que cosa mas moderna... Y ellos, oh valientes! Son los encargados de hacer que el destino se cumpla!
Para mí que esta película ya la he visto....
Ah no! Es que las ya conocidas Moiras y las Parcas hacían lo mismo. Incluso las Nornas nórdicas.
Como ya sabréis la mayoría, pues es un tema ya tratado en sogradargos, las moiras eran las diosas del destino, velaban porque el destino de cada cual se cumpliera, incluyendo el de los propios dioses. Asistían al nacimiento de cada ser, hilaban su destino y predecían su futuro.
El destino era determinado mediante un hilo de lana blanca o dorada, para los momentos de felicidad, o de lana negra, para los momentos de dolor. La más joven, Cloto, preside el momento del nacimiento y lleva el ovillo de lana con el que va hilando el destino de los hombres; la segunda en edad, Láquesis, enrolla el hilo en un carrete y dirige el curso de la vida y la anciana Átropos, la propia Parca, coge del carrete el hilo de la vida y lo corta con sus tijeras de oro, sin respetar la edad, la riqueza, el poder, ni ninguna prerrogativa, y así ésta llega inevitablemente a su fin.

Resumiendo, en la película, los asesinos se dedican a matar a la gente que aparece en la tela hilada por el destino (que la manera de saber el nombre de la persona, es muy curiosa y me recuerda al código binario), haciendo así que éste se cumpla. Que ellos serian la Parca, que es la que cortaba el hilo.
Eso sí en la película no sale quien hila el tejido, pero aquí una que es muy imaginativa se imaginó a 3 señoras haciéndolo, por eso me acordé del mito jajajaja.

No se si será de mucho interés, pero me pareció un dato curioso, y por el blog no he encontrado ninguna referencia a esta película ( si la hay ya, se borra el post y sin problema).
Y creo que por hoy no tengo nada mas que decir. Bueno si, que no os agobies con los exámenes, proyectos, trabajas y demás.

Un saludito ^_^
Isabel Ortiz

VI JORNADAS DE CULTURA CLÁSICA. VIDEO DE CLAUSURA
» ‎ Cruzando la Laguna Estigia

Nuestra agente encubierto en Valencia nos ha proporcionado un video de la clausura de las VI Jornadas de Cultura Clásica de Sagunto 2008 que nuestro Divino Hermes se negaba a divulgar (o no sabía que existía).

Los Irreductibles Ilicitanos (I.I.) en nuestra batalla con el centralismo de Castellón en lo que a cursos se refiere, con el permiso de la Periferia Valenciana, pedimos que los suburbios alicantinos (léase Elche) también tengan su lugar en esos "cursitos"

Clausura Jornadas 2008 from iaenus on Vimeo.

¿Por qué Grecia y por qué griego?
» ‎ Nihil sub sole novum

Es muy posible que lo que en este post aparece sea conocido por los seguidores de este blog, pero no por ello es menos interesante. En este artículo voy a transcribir palabras de dos autoras francesas referentes a la cultura y a la lengua griegas. Son palabras hermosas que me parecía justo y necesario que aparecieran [...]

Dédalo e Ícaro
» ‎ Tras las huellas de los dioses

Después de que Teseo lograse matar al Minotauro y huir de Creta junto a la bella hija de Minos, Ariadana, el rey se enfureció y descargó su infinito descontento sobre el arquitecto que había diseñado el laberinto. Como castigo por haber ayudado a Ariadna a salvar la vida del príncipe ateniense, encerró a Dédalo y a su hijo, Ícaro, en la que había sido la morada del monstruo.

Sin embargo, el sagaz Dédalo no tardó en hallar un modo de huir del Laberinto: diseñó un par de alas realizadas a semejanza de aquellas que portaban los pájaros, pero elaboradas con cera. A continuación, fabricó un segundo par. De esta manera, aunque resultaba imposible encontrar la puerta de entrada a aquel lugar de encierro, padre e hijo pudieron abandonar el Laberinto.

El prudente Dédealo aconsejó a su hijo que no se acercase al sol, dado que el calor del astro podría llegar a derretir las alas del muchacho. El joven, confiado, hizo caso omiso de las recomendaciones de su padre y se elevó a cada punto más. Para cuando pudo valorar la magnitud de su error, se precipitaba ya al vacío, sin alas que lo sostuvieran en el aire. El trágico final de la leyenda proporciona una cierta enseñanza moral, que puede ser interpretada de múltiples formas.

(I) Dédalo ajusta las alas de Ícaro en un cuadro de Frederick Leighton.
(II) Lamento por la muerte de Ícaro, en un cuadro de Herbert James.

LATÍN 4º E.S.O.
» ‎ MAGISTER DIXIT

Estimados alumn@s si andáis más perdidos que un burro en un garaje buscando el material que os indiqué en clase aquí os dejo un enlace doble para que podáis acceder a él. Estudiad mucho y suerte mañana.

Examen de Latin Get your own at Scribd or explore others: bachillerato praves

CARLOS VILORIA - DEPARTAMENTO DE LATÍN I.E.S. DIEGO DE PRAVES

LEER ES UN PLACER
» ‎ LISIAS Y EUFILETO

Leer es un placer porque no sólo nos sirve para aprender y ampliar nuestros conocimientos, sino que también nos permite evadirnos y disfrutar con las historias, aventuras y sucesos de personajes reales o imaginarios.

Habrá quien me replique que no siempre leer es divertido, ya que muchas veces tenemos que leer por obligación, y es cierto, tiene razón, pero esta experiencia nos permite conocer mejor nuestros gustos, aficiones y además ser críticos con lo que leemos o nos obligan a leer.

Yo suelo recomendar lecturas a mis alumnos y alumnas, y además les obligo a leer capítulos o libros enteros para clase (por ejemplo, estas Navidades), pero procuro mostrarles que delante de ellos, en los libros, tienen un mundo rico, variado y maravilloso. En esta línea quiero presentaros hoy una serie de lecturas muy gratas y atractivas relacionadas con nuestra materia, pero deseo que seáis vosotr@s quienes las descubráis, yo simplemente os invito a abrir la revista:

Muy Historia, La Antigua Grecia Get your own at Scribd or explore others: Religion Literature historia latina
Carlos Viloria, Departamento de Latín del I.E.S. Diego de Praves (Valladolid)

UN TALLER MUY BIEN TRABAJADO SOBRE EL GRAFFITI POMPEYANO
» ‎ SCRIPTA ANTIQVA

Scripta Antiqua os recomienda que os detengáis unos instantes por el nuevo taller sobre el graffiti pompeyano que nos ha preparado Fernando Lillo, un buen amigo y alter ego del Taller de Magia y Adivinación en la Antigüedad, Arcana Antiqua, porque se trata de un trabajo bien documentado y presentado al modo didáctico con el que Fernando nos tiene acostumbrados. Gracias a tí y a tus alumnos colaboradores por ofrecernos este nuevo punto de vista sobre un tema que nos apasiona.

INFANCIA Y EDUCACIÓN EN ESPARTA
» ‎ AULA DE GRIEGO

Traduciendo a...Platón
» ‎ Atalanta

Platón, Crátilo 403a-404b.

Plato, Platonis Opera, ed. John Burnet. Oxford University Press. 1903.

La propuesta etimológica que ofrece Platón para el término PLUTÓN es acorde con los postulados de la Etimología y Lingüística modernas. El nombre connota la riqueza procedente del interior de la tierra que, según las creencias religiosas antiguas, el dios proporciona.

Para el término HADES, Platón conecta su interpretación etimológica con el conjunto de su teoría del conocimiento.

Las almas van a la morada de Hades y allí el dios consigue retenerlas en su mundo por ser un sofista y un filósofo. Es un dios que sabe. Es un sofista porque sabe cautivarlas con sus palabras, y filósofo porque convive con las almas cuando se han desprendido del cuerpo y, por tanto, se encuentran en un estado de pureza tal que sólo ansían la virtud , y la encuentran allí en su mundo oyendo todo lo bueno y hermoso que

Hades sabe y les cuenta.

Ya comenté en otra parte que no hay unanimidad por parte de los lingüistas en cuanto a la etimología de esta palabra, aunque la alfa privativa del inicio parece segura, con lo que se desmonta esta interpretación de Platón, por otra parte, acorde con su teoría “psicológica”.

Imagen: web

VIA LATINA: CAPITVLVM VI
» ‎ DISCIPVLI LATINI

Como me habéis pedido la presentación en power point que hemos visto en clase esta mañana aquí os la dejo:
Las VíAs RomanasView SlideShare presentation or Upload your own. (tags: vias romanas)

CARMINA BURANA: O FORTVNA!
» ‎ DISCIPVLI CLASSICI

Carmina burana es una colección de cantos de los siglos XII y XIII, que se han conservado en un único códice encontrado en 1803 en la abadía de Bura Sancti Benedicti (Benediktbeuern), en Baviera.El códice recoge un total de 300 rimas, escritas en su mayoría en latín (aunque no con metro clásico), algunas partes en un dialecto del germano antiguo medio, y del francés antiguo.

En estos poemas se hace gala del gozo por vivir y del interés por los placeres terrenales, por el amor carnal y por el goce de la naturaleza, y con su crítica satírica a los estamentos sociales y eclesiástico.

En los vídeos podemos ver una cantata escénica del siglo XX compuesta por Carl Orff en 1937, utilizando como texto algunos de los poemas medievales de Carmina Burana. La obra se compone principalmente de versos en latín aunque cuenta con fragmentos en alemán y provenzal antiguo(fráncés). Su fragmento más conocido es el O Fortuna, que constituye la primera parte del preludio y que se repite al final de la obra.

Fuente y más infomación: [es.wikipedia.org]
[es.wikipedia.org]
Mägo de Oz - Gaia (GEA)
» ‎ DISCIPVLI CLASSICI

El grupo musical Mägo de Oz dedicó está canción a la diosa Gaia/Gea, la diosa Tierra, tan olvidada por los humanos de nuestro tiempo.Aquí tenéis un vídeo de la interpretación de esta canción en un cocierto en Las Ventas de Madrid.

Taller de grafitos y pintadas de Pompeya
» ‎ Blog de Fernando Lillo Redonet

En 1º de Bachillerato hemos comenzado un taller sobre los grafitos y pintadas de Pompeya. Este es el comienzo de la experiencia que comienza con el montaje de una exposición sobre los diversos tipos de grafitos y pintada agrupados por "paredes temáticas". Espero que os guste.

En días sucesivos iremos analizando cada "pared temática" en clase y reproduciendo algunos grafitos y pintadas en cartulina con rotulador.

Muchas gracias a Sara, Abraham y Roberto por la ayuda en el montaje y también al inspirador de la escritura romana Salvador Muñoz.

Imágenes de la Antigüedad en LIFE
» ‎ Bitácora de Carlos Cabanillas

Ayer Paco nos anunciaba el archivo fotográfico de la revista LIFE que Google ha puesto a nuestra disposición. Allí podéis encontrar algunas bonitas imágenes de la Antigüedad.

Tags Technorati: LIFE, imágenes, google, Antigüedad, Grecia, Roma

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MANIFIESTO DEL IES FRANCESC FERRER I GUÀRDIA EN DEFENSA DE LA ESCUELA PÚBLICA
» ‎ El Cinturón de Hipólita

El Departamento de Latín, como parte que es del IES “Francesc Ferrer i Guárdia”, se adhiere al siguiente manifiesto en defensa de la Escuela Pública:

IES FRANCESC FERRER I GUÀRDIA

MANIFEST

Professores i professors, estudiants, pares i mares i personal no docent de l’IES Francesc Ferrer i Guàrdia de València, els ciutadans i ciutadanes que integrem aquesta Comunitat Escolar, entenem que l’educació pública és un dret inalienable dels pobles que s’ha de poder exercir en les millors condicions possibles. La qualitat d’una societat moderna i democràtica s’ha de mesurar, en primer lloc, per la qualitat de les seues institucions educatives. Perquè l’escola és el fonament més sòlid d’una democràcia, el lloc on aprenem i practiquem cada dia un abecedari que es diu solidaritat, igualtat i llibertat, l’espai on creixem com a persones en el diàleg i l’intercanvi, ciutadans conscients dels seus drets i dels seus deures, compromesos amb els valors del coneixement, ciutadans que estimen la seua llengua, la seua cultura i el seu país perquè així estimen també les llengües i les cultures dels altres pobles i estan en condicions d’accedir als millors guanys de la intel·ligència i la dignitat humanes. El poder polític, independentment del seu color, hauria d’estimar-se l’escola tant almenys com ens l’estimem nosaltres i garantir els mitjans materials i humans que la sostinguen i la facen més bona cada dia.

Ben contràriament, en el nostre país estem patint des de fa anys un desmantellament lent però sistemàtic de l’ensenyament públic. Més enllà de la fàcil pirotècnia dels discursos, de la inauguració mediàtica d’aquesta o aquella escola, en el nostre treball ens trobem amb una realitat que es degrada dia a dia, amb problemes que s’amunteguen sense solució, amb falses solucions que generen nous problemes (com el de la ciutadania en anglès) o remeis transitoris que es converteixen en mals crònics (l’universal problema dels barracots). Diguem-ho clar, el Govern Valencià no inverteix en l’escola pública simplement perquè no hi creu. Hem vist gastar els diners dels contribuents en grans fastos que han estat, en els millors dels casos, flors d’un dia; hem vist malbaratar els recursos públics en absurds circuits de Fórmula I, competicions de vela, ruïnosos parcs temàtics o televisions partidistes que en realitat són forats negres pressupostaris. Si això ha passat durant l’alegria desmelenada de les vaques grosses, què passarà a partir d’ara en temps de crisi? Hem vist passar per la porta de casa els diners que s’haurien d’invertir en el sistema públic de camí al negoci d’escoles privades. A mesura que hem anat creixent en requisits burocràtics i complexitats innecessàries, hem anat oblidant el fonamental de la nostra tasca al servei de les persones. Perquè, tot i la seua vital importància, l’escola és un sistema molt fràgil, integrat per persones, no una simple maquinària, i necessita de l’estima i la complicitat de tota la societat, i en primer lloc dels poders públics. Malament podem construir una escola de qualitat, pedagògicament alliberadora, que fomente l’estima pel saber, si des de les altes instàncies del Govern s’aposta pel simple espectacle, pel pragmatisme més curt de gambals, per l’ensenyança convertida en un fast-food. No és casualitat, doncs, que els valencians tinguem avui un dels pitjors sistemes educatius de tot l’Estat, que hi siguem a la cua, per exemple, en índexs de fracàs escolar. Ens ho hem guanyat probablement a pols: els governants amb la seua indiferència o la seua bel·ligerància, els ensenyants amb la nostra impotència i desmoralització. Sovint hem preferit mirar cap a un altre costat, esperant debades que el temps arreglaria les coses: quan s’han posat pals a les rodes de l’ensenyament en valencià, quan s’han reduït hores de llatí, música o filosofia, quan s’han defenestrat equips directius competents i compromesos per no ser partidaris del “ordeno y mando”, quan s’ha atemptat contra la llibertat de càtedra, s’ha manipulat la veritat científica o s’ha intentat convertir el cos d’inspectors en comissaris polítics.

En aquest context, l’ordre que obligava a impartir Educació per a la Ciutadania en anglès i tot el que ha vingut després, no és més que la gota que ha fet vessar un got ja massa ple. Sota la falsa coartada del trilingüisme, els màxims responsables de l’invent, Francisco Camps i Alejandro Font de Mora, han promogut el boicot a una assignatura que, no per casualitat, intenta educar en els valors democràtics i els drets humans, i han utilitzat sense complexos la comunitat escolar com a moneda de canvi dels seus interessos partidistes. En la seua croada, és clar, han trobat el suport de les altes jerarquies catòliques. L’Església, que encara té en els nostres dies un poder enorme i controla un importantíssim tros del negoci de l’educació privada, ha vist en l’EpC el dimoni del laïcisme, per molt que una escola pública, democràtica i de qualitat com la que volem no pot ser sinó senzillament laica. Però l’ordre de Font de Mora no és només una fal·làcia, és simplement impracticable i atempta greument contra el dret dels alumnes a aprendre, el dels professors a ensenyar en llibertat i el de la necessària autonomia dels centres.

És per tot això que la Comunitat Escolar de l’IES Francesc Ferrer i Guàrdia hem fet nostre el Manifest de la Plataforma en Defensa de l’Ensenyament Públic i ens mobilitzem per dignificar i millorar la nostra escola. Per primera vegada en molts anys, potser, grans sectors de la nostra societat han comprès que l’escola, el fracàs actual de l’escola, és cosa de tots, i demanen la retirada de l’ordre i la depuració de les responsabilitats polítiques que se’n deriven, en primer lloc la del Conseller Font de Mora. El sistema educatiu valencià necessita un debat en profunditat, necessita replantejar el seu model present i apostar pel futur a través d’un diàleg multilateral i amb uns interlocutors governamentals realment convençuts del valor que suposa l’escola.

Però als problemes i reptes que l’Escola Valenciana té avui plantejats de manera general, l’IES Francesc Ferrer i Guàrdia hi ha de sumar alguns de propis relatius, en primer lloc, a l’espai i habitabilitat del nostre centre. Aquests problemes, que formen part d’una realitat més complexa, són ara tal volta els més urgents, els més palpables, els més greus, i es deriven de la manca de les inversions necessàries per adequar les nostres instal·lacions a les exigències d’un ensenyament de qualitat. En molts aspectes el nostre Institut ja va nàixer amb unes deficiències que el pas del temps no ha fet més que agreujar: barracots des de fa dotze anys, pati sense acabar, departaments i classes a l’antiga casa del conserge, tanca inoperant davant els reiterats actes de vandalisme, absència d’aules escaients per a Tecnologia i Música, biblioteca inutilitzada per l’absència de personal especialitzat, Sala d’Actes amb greus problemes acústics, instal·lacions esportives en precari, condicions d’accessibilitat del tot inadequades, despatx de conserges i bar ínfims, Sala de Professors molt deficient, absència d’espai per a laboratoris d’idiomes, etc.

Fet i fet, el nostre centre necessita d’una remodelació en profunditat, a partir de criteris pedagògics i en base a un projecte arquitectònic seriós, consensuat i viable. Davant la reiterada indiferència de les nostres autoritats, que en el millor dels casos han despatxat les demandes dels equips directius i els Consells Escolars amb bones paraules, ens sentim avui en la responsabilitat de fer front als nostres problemes, als que ens afecten d’una manera més general i als que patim en el nostre dia a dia. I ho fem convocant una primera jornada lúdico-reivindicativa per al dijous 27 de novembre, concients que a la ineptitud dels governants només hi podem oposar el compromís dels ensenyants i de tota la ciutadania, i amb la voluntat ferma de continuar movent-nos i obrint vies per a la solució dels nostres problemes.

València, 18 de novembre de 2008

En el Levante leemos la siguiente noticia en relación con el tema que nos afecta

EMPAR MOLINER ESCRIU SOBRE ELS NOUS "CENTAURES"
» ‎ Racó de Clàssiques

M´ha paregut tan original que he copiat l´article d´opinió que apareix avui en el "Avui".

BARCELONA COM TESSÀLIA
Segons la mitologia grega, els centaures eren uns éssers meitat home i meitat cavall. Un dos en un, vaja. S’alimentaven de carn crua i tenien uns costums no gaire refinats, sobretot si havien begut. (No oblidem que van ser convidats al casament del rei dels lapites i només arribar ja van provar de violar la núvia i les convidades). Ah, quins temps, els de l’Olimp...Però ara és possible reviure tota l’esplendor de l’antiga Tesàlia sense sortir de Catalunya. Només hem de fer un passeig per Barcelona. A Barcelona, ara, també hi tenim éssers mitològics. Éssers formats per dues meitats de natures diferents. Concretament, són meitat vehicle i meitat persona (persona sostenible). Es tracta dels ciclistes. Ells són els nous centaures. La part de dalt és la humana (sostenible) i la part de baix és la bicicleta. D’aquesta manera poden adoptar indistintament ambdós comportaments: l’humà o el vehicular. Per exemple, quan van per la calçada són un vehicle, de manera que circulen al davant, al costat o al darrere dels cotxes i les motos, mentre que els vianants s’esperen per creuar. Però, un cop arriben a un pas de zebra, ja es converteixen en vianants. Així, no s’han d’aturar com els vulgars cotxes i les vulgars motos (en definitiva, els vehicles que no són màgics com ells). Els ciclistes, quan són al pas de zebra, es col·loquen al costat dels altres éssers bípeds (els vulgars vianants) i travessen amb ells. Després, es tornen a convertir en vehicles i segueixen el seu camí al costat dels vulgars cotxes i les vulgars motos, fins al proper pas de zebra, on tornen a convertir-se en bípeds. No està demostrat que es comportin com salvatges als casaments, tot i que algun d’ells sí que circula begut. El cas és que, gràcies a ells, Barcelona s’ha convertit en una rèplica de l’antiga Tesàlia.

Dia Mundial de la filosofia
» ‎ El fil de les clàssiques

Des de l’any 2002, en què l’Organització de la Nacions Unides per a l’Educació, la Ciència i la Cultura (UNESCO), com a resultat de la necessitat de la humanitat de reflexionar sobre els esdeveniments actuals i fer front als desafiaments futurs, va instituir el Dia Mundial de la Filosofia, aquest se celebra a tot el món el tercer dijous de novembre, tot festejant el naixement de Sòcrates. Aquest any, el dia mundial de la filosofia coincideix amb altres celebracions (ja sabem qui es va morir un 20 de novembre!) i es fan diferents actes a tot el món i també a Barcelona. Alguns professors han proposat un acte més reivindicatiu com escriure’s sobre el cos el mot d’origen grec filosofia (per cert, què significa? com s’escriu en grec? (recordeu que no es pot escriure en grec als blocs de la Xtec!). Si voleu saber-ne més, visiteu aquest interessant post.

Des de El fil de les clàssiques, no podem passar per alt aquesta celebració perquè, com bé sabeu, la filosofia va néixer a Grècia i, més concretament, a la ciutat de Milet, en el segle VI aC. Els primers filòsofs (Tales, Anaxímenes, Anaximandre), tot buscant el principi fonamental de l’univers van inaugurar la interpretació del món per mitjà de la raó: van refusar el mite i mitjançant el lógos “raonament” trobaren la veritat. La filosofia intenta explicar, abans que res, les causes profundes de les coses per mitjà de la raó, i rebutja qualsevol altre instrument (mite, creença, etc). De la filosofia, se’n van anar escindint després les diferents ciències: els pitagòrics i els seus descobriments matemàtics; els sofistes que, a l’Atenes del segle V aC, es van interessar pels problemes de la cultura i de la societat, per la retòrica i la política, etc. Per entrar a l’Acadèmia, malgrat l’idealisme de l’obra de Plató, calia haver estudiat matemàtiques. Al Liceu d’Aristòtil (que fou essencialment realista i tingué un talent enciclopèdic), es feien investigacions sobre biologia, comportament animal, taxonomia botànica i zoològica. D’aquí precisament provenen molts dels hel·lenismes filosòfics de la llengua catalana: dialèctica, lògica, sofisma, sofista, teologia, antítesi, cínic, estoic, pedagogia, dilema, idea, axioma, empíric, etc.

En El fil de les clàssiques, ja hem parlat de Sòcrates i de la caverna de Plató, i a Aracne fila i fila hem penjat un vídeo humorístic; per tant, m’agradaria avui reivindicar la

NOMBRE	NOTA
Carlos Sandoval	2.85
José Ramón López	5.25
Tania Albert	7.65
Jénnifer Cutillas	6.55
Tomás López	5.9
Carlos Medina	6.55
Cristina Andreu	6.55
Jéssica López	4.8
Maribel González	9.2
Juanma Conesa	3.6
Alejandro Loro	6.25
Daniel Ortiz	9.1
Sonia Caballero	9.35
Teresa Montero	5.4
Bibiana Orts	7.25
Cristina Villa	6.2
Esther Gutiérrez	6.2
Olga Cebrián	6.6
Juan Alberto Ramón	3.4
Berna Abadía	8.4
Daniel Martínez	5.05
Rafa Romero	NP
Cristina Rodríguez	NP